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自律神經失調的定義

顧明思義，自律神經失調就是自律神經系統病變，系統內部失去平衡。由於精神方面的因素引起了某種程度的身體疾患，常與壓力過大有關，又稱為壓力癥、管理癥。當自律神經承受來自外界壓力時，交感和副交感神經就會失去平衡，必須從間腦釋放大量的腦內荷爾蒙，來修復淩亂的自律神經。

長期的壓力很容易會造成自律神經失調，不過形成的病因還有很多，像平時吃的東西、睡覺的效果、我們的基因等，只要傳達到自律神經的中樞，就會在交感神經系統與副交感神經系統的相互作用下，引發功能性的病變。

自律神經失調的癥狀

自律神經如果失調的話，可能會引起多種現在普遍的病。去甲腎上腺素，是一種能讓交感神經反應的神經傳遞物質，交感神經只要異常緊張的話，甚至會導致心臟病、高血壓等。乙醯膽鹼，是一種能讓副交感神經反應的神經傳遞物質，副交感神經異常緊張的話，會導致氣管的收縮，消化液分泌過多。

其實我們的全身上下都有自律神經。如果被打亂的話，像心臟、腸、血管等器官都是受其影響的，它們的活動，也會變化多端，出現各種各樣的癥狀。小到發熱、焦慮、變胖、手腳冰涼、緊張，大到心悸、陽萎、呼吸困難、鼻炎、脫髮、腹痛等，幾乎全身都會受到一定的影響。

尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

自律神經失調容易對身體產生各種不同的危害。對於有慢性疼痛的人來說，嚴重性更是不言可喻。

根據統計有三分之二的慢性疼痛患者同時會有自律神經失調的困擾。因為疼痛而睡不好，因為睡不好而更疼痛，形成一個永無止境的惡性循環，很容易被大家所忽視。

這類慢性疼痛患者，如果長時間自律神經失調，更會為身體帶來多種危害更是不容小覷，例如：

1、引起健忘：自律神經引起的失眠便有常見健忘，這是由於失眠使腦功能活動受到影響所致。並且，失眠患者的注意力不能集中，更容易健忘。

2、引起衰老：現代研究證明，人的皮膚健美與其睡眠狀態密切相關。失眠患者神情黯然，眼圈黑暈，臉色晦暗，面頰有色斑，皮膚鬆弛皺褶。

3、引起肥胖：一般人以為睡眠好的人容易發胖，但研究結果恰好相反，每晚多睡一小時有助減肥，而長期睡眠不足者變胖的機會大大增加。

4、還會引發其他疾病：臨床資料表明，失眠引起的危害中最為嚴重的就是導致多種疾病的患病風險上升，如心臟病、高血壓、老年癡呆、更年期綜合癥以及抑鬱、焦慮障礙等。

失眠癥狀已經是現代人必須重視的問題，若長時間出現這種情況，後果不堪設想。

底下是長期失眠所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，就需要立即求醫尋求解決方式

門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意
．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響
．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而失眠與睡眠障礙治療真的不難！

中醫也能治療失眠等相關睡眠障礙癥狀，運用「針灸把脈」與「廣仁鎮心湯」，讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣仁堂與達仁堂運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；另外運用「鎮心湯」，多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善失眠狀況的患者都可以漸漸找回正常的睡眠品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

01   在朋友圈看到一條消息：一年了，我一直執念于所謂的目標。在這樣的狀態中，我似乎被這唯一的“目標”蒙蔽了眼睛，劫持了心情，周圍的一切都無暇顧及。當希望又一次落空的時候，我忽然感覺自己找不著方向了。   一天后，這條消息下面又新增了一條評論：謝謝朋友們關心，我沒事。之前有些幼稚，所謂的目標沒有達成，還貽誤了很多重要的事情。也給你們提個醒哦，千萬不要像我一樣！   我最終并不知道這位朋友遭遇了怎樣的挫折，但她的坦誠和分享，讓我一下子記住了她。   生活中，有多少人像她一樣，走過這樣的彎路呀！心里瞄著某件事情，一股腦兒地向前沖，在努力和彷徨中，患得患失，自顧不暇。   然而，躊躇滿志、全力以赴的結果，換來的卻是一聲嘆息。在迷茫和失落中猛然抬頭，才發現自己錯過了太多的風景。   02   拉拉是我多年前出差時認識的一位大姐，我跟她平時雖然聯系不多，但通過朋友圈經常關注她的動態。   她是個愛旅行的人，經常能看到她在朋友圈曬出的四處旅行的照片和札記。   工作之余，她開了家咖啡館，教授花藝課，還舉辦讀書會。我驚嘆于她能同時做那么多事情，也一直很好奇她這樣做的目的和意義。   后來，通過她在公眾號分享的文章，我找到了答案。   她在一篇文章里說：“年輕時，我也曾執著于為自己制定的目標。為了特定的目標，我夜以繼日，不懈努力，固守著程式化的軌道，不敢有絲毫停頓和懈怠。我忽略了身邊日常的小幸福，更別說花時間和精力去經營自己的興趣愛好了。”   也就是從那以后，她意識到，生活不應該被特定的目標綁架。   于是，她重拾從前的愛好，背起包去旅行，與人合伙開咖啡館，還辦了花藝培訓班，組織讀書分享會。當她不再將心思，聚焦在原來唯一的目標時，生活，在眼前展開了廣闊的畫卷，日子過得活色生香。   不執念于唯一目標，生活才有更多樂趣，人生也才會有更多可能。   當你苦苦追求，艱難跋涉，原來的路走不通時，這樣的態度，才不至于讓你陷入困境別無選擇。   03   回想近年來走過的路，自己又何嘗不是這樣跌跌撞撞，一路顛簸呢？   總以為，為了心中認定的那個目標付出的所有努力，會不負前面不遠處的夢想，于是，毫無保留地付出，自以為是地堅持。等靠近又走遠，希望又失望，才發現，自己一直在原地兜兜轉轉，總是找不到突圍的方向。   環顧四周，那些曾經陪伴我成長，讓我信心滿滿的生命的禮物，早已被冷落在一邊。   朋友圈那位朋友的消息和留言，讓我及時洞悉了自身的處境，從頹然中驚醒。   認真反思當下，沒有實現目標，這不可怕。可怕的是，在全神貫注追求目標的過程中，這份執念，讓我身心俱疲，遺失了初心，迷失了方向……   而這，不僅僅是對自己的折磨，更是對生命的辜負。   制定階段性的目標，并為之付出努力，是人生不斷向上的必由之路。   但是，如果因此被目標限定思維，被形勢框住格局，人生就會陷入被動。   04   生活本應是多元的，努力將有限的日子活出精彩，是生命賦予我們每個人的義務。   努力工作賺錢，不意味著就要放棄生活中的興趣愛好；傾心追逐目標，也并非需要目不斜視，無暇顧及其他。“真正困住一個人的，不是鋼鐵鑄就的牢籠，而是心中矗立的高墻。”   拉拉姐今天又在朋友圈發了條消息，她為自己的2019年定了個小目標，要學習一樣樂器尤克里里，問有沒有相約一塊兒學的朋友。要知道她已經年過五旬了呀！不拘泥于唯一的領地，才能不斷拓展生活的維度。   而我，為了所謂的目標，曾一度迷了路，還差點迷失了自己。   不是任何目標，都適合將所有的力氣傾注在它上面；也不是每一條道路，都值得我們毫不猶豫地一路走到盡頭。   放棄一棵樹，你或許會擁有整片森林。不執念于唯一的目標，生活中才會發現更多可能。   很喜歡這樣這句話：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后，依然熱愛生活。”   有點殘酷但很可愛的生活，值得我們放下包袱，去發現更多的可能。   —END—   作者簡介：辛宇卉，山西省作協會員，不甘平庸的中專生，覓尋清歡的撰稿人，出版有散文集《煙火的味道》。 +10我喜歡

“一個人最好的狀態就是眼里寫滿故事，臉上卻不見風霜。不羨慕誰，不嘲笑誰，也不依賴誰，只是默默努力，活成自己喜歡的模樣。” 一個人最高層次的成熟，是人到中年，仍然銳氣不減。   01 人到中年，銳氣不減， 不減的是迎難而上的自信和勇敢 公元723年，不滿二十歲的高適，滿懷著聞達于天下的野心來到長安。高適家境貧寒，靠著親戚朋友的接濟和幾畝微薄的田產，得以完成學業。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 別人問他，家里都窮的快揭不開鍋了，讀書有什么用？ 他的回答是：“燕雀安知鴻鵠之志。” 千里馬常有，伯樂不常有。人到中年，高適依然一身布衣。科舉的失利，生活的苦難，不僅沒有磨滅他的意氣，反而激發了他的斗志。 千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（美文精選網：www.meiwenjx.com） 公元747年，一首《別董大》傳遍了大唐帝國的每一個角落。此時43歲的他，才成為名滿天下的大詩人。 公元749年，高適已經45歲。睢陽太守張九皋終于發現，在他眼皮子底下呆了很多年的這個農夫，居然是一顆滄海遺珠，隨即，將他分配到河南封丘做縣尉。 “只言小邑無所為，公門百事皆有期。” 日復一日的程序化工作，與他的宏圖大志相差實在太遠。 “拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。” “拍馬屁”不是他的特長，更別說讓他魚肉鄉里了。 于是高適轉身離去，沒有半點猶豫。 一個人生上半場都快走完的中年人，辭職以后還有什么作為？高適的回答是：當兵。 從官場退下，高適剛巧趕上安史之亂。 功名萬里外，心事一杯中。 離魂莫惆悵，看取寶刀雄。 那些年，高適讀的書里面不僅僅是經史子集，還有兵法修列。在大軍潰敗、主將投降的情況下，高適獨自殺出重圍。當著皇帝的面陳其要害，展現出卓越的政治和軍事才華。 此后十多年，他在大大小小的平叛戰爭中屢立戰功，從一個詩人終成一代名將。三代皇帝對其恩寵備至。玄宗任命他為侍御史，肅宗讓他出任蜀州刺史，代宗更是讓他執掌劍南，加封渤海縣侯。 《舊唐書·高適傳》說：“有唐以來，詩人之達者，唯適而已。”   02 人到中年，銳氣不減， 不減的是不忘初心的原則和底線 君子有所為有所不為。 周國平在《靈魂只能獨行》中寫道： “許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了棱角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。” 很多貌似成熟的人，就像沒有成熟就落到地上的果子，看似成熟了，實際上是被蟲子咬了，爛了。 人到中年，需要成熟，但成熟并非毫無原則的妥協與退讓。 真正的成熟，是內心的澄澈通明，有說“要”的勇氣，也有能說“不要”的底氣，那才是一個人應有的風骨。 即使是個中年人，也是一個有鋒芒的中年人。 只有守得住底線，才有可能超越人生上限。   03 人到中年，銳氣不減， 不減的是矢志不移的追求和堅守 曾國藩說，事有歸著，是人生的一種福相，必有福德。事有歸著，就是辦事沉穩有著落。一件事，要么不做。既然開了頭，就要有頭有尾，有始有終。 在一個荷花池中，第一天開放的荷花只是很少的一部分，第二天開放的數量是第一天的兩倍，之后的每一天，荷花都會以前一天兩倍的數量開放... 假設到第30天荷花就開滿了整個池塘， 那么：在第幾天池塘中的荷花開了一半？第15天？ 錯。 是第29天。 這就是著名的荷花定律，也叫30天定律。 人生沒有太晚的開始，成長不是一蹴而求。時間知道，從來都沒有什么人生開掛，有的只是厚積薄發。 中年人真正的成熟，并非一味地隱忍，而是心有所向，心有所持。 縱使出走半生，歸來仍是少年。 +10我喜歡

江蘇 | 陳樹華           不對等的話語權導致教育系統矛盾不斷。   作為一塊理應為人所景仰的凈土——學校，一再被推到負面輿論的風口浪尖，全社會對學校和教育也失去了傳統的敬畏之心，而學校和教育自身也的確滋長出種種“樹瘤”。“通則不痛，痛則不通。”   于是，作為存在著多重主體的教育系統內部，學生、教師、家長應該是“為了同一個目標走到一起來的”同一條陣線上的戰友。但是近些年來內訌不斷，觸目驚心，某些披露出來的事件，無道義無底線，令人嘆為觀止。   俗話說禍起蕭墻，當今教育存在的種種問題，其根源其實都在教育內部。       今天看到一則“雙減”背景下的冷笑話：昨天晚上，我和孩子解釋說：秋季可能就沒有課外輔導班了，所有的輔導都由爸爸親自上陣。我兒子徹底崩潰了，哭著喊著非要上輔導班，他的意思是：課外輔導班雖然多，但老師不罵人。爸爸不光會罵，還會打人，而且根本沒有下課時間，更重要的是就算爸爸好多東西不會，也不會承認！   這段文字，將教育系統內部的矛盾根源揭示了出來：對話缺失，主體雙方的話語權不對等。平等話語權下的對話是可以釋放負面情緒、淡化矛盾沖突的。   但是，當家長頤指氣使的時候，學生只能逆來順受；當家長“一言堂”的時候，學生也只能委屈求全，至多求個兩害相權取其輕。   在學習方面，可能有家長未必懂得多少，但其絕對“制空”的話語權，將學生的話語權降維打壓。所有負面情緒和矛盾沖突被掩蓋，但紙終究包不住火，星星之火一旦燎原，內訌和悲劇自然不可避免。   在教育系統內部，不僅家長與學生之間存在著話語權的不對等，在教師與學生之間，在教師與家長之間，在領導與群眾之間，在上級部門與學校之間，都存在著話語權不對等現象，而且有愈演愈烈之勢。   比如，教師與家長之間，教師相對強勢的話語權也絕對碾壓著家長。尤其在城市，越是優秀的學校，教師與家長之間不對等的話語權表現得越明顯。很多教師有訓斥家長的不良作風。這種高高在上的姿態早令家長與社會為之側目。   撇開這種類似于“軍閥”的作風，其它一系列且越來越多的跟學習有關無關的諸多任務的布置，也是一邊倒的，家長只有無條件接受并積極配合完成的份兒，就像學校和教師從領導處接受這些任務一樣，根本沒有表示異議哪怕質詢的話語權。   這種缺失對等話語權的背景之下的一切，都會堆疊成對話雙方尤其相對弱勢一方的負面情緒。   這些年來，家校矛盾沖突中，似乎總是家長在“挑事兒”，但其背后到底發生過什么？發生了什么？他對學校和教師的不滿情緒又是如何積累起來的？什么才是真正的導火索？要想治標又治本，這些問題值得我們追索。       沒有刨根問底的執著，就不可能挖掘得到事情的本源，追溯不到源頭，無論是黃河之禍還是淮河之患，都無法治理。   再比如，從中小學生到大學生到研究生，這些年來，都有沖動走上極端的。追問一下這些事件的背后到底有什么，我們不難發現，家長與學生、教師與學生之間的話語權不對等導致學生的負面情緒長期累積而無法釋解，直到“手機”“考分”“批評”等等成為壓垮孩子的最后一根稻草，悲劇便不可避免地發生了。   法庭講證據，不重推理，它不會去推測背后還有哪些相關因素。但是，我們教育，必須撿起邏輯推理這只武器，撥開籠罩在一樁樁事件表面的迷霧，找出“真兇”，化解毒素。法律懲惡揚善，教育治病救人。不同領域存在著截然不同的邏輯。   基于如上思考，我覺得，只有崇尚民主，推動話語平權，構建和諧的教育生態，才能從根本上解決當今的教育亂象，實現教育健康和諧的發展。   因為教育的核心是人，所以和諧的教育生態，其核心必然是人的和諧，而人的和諧必須基于民主和平等。經濟、政治、文化，包括職業、職位等方面的平等，目前無法完全實現，但是，基于人民民主政體的共和國，首先能夠實現的是人民話語權的平等。   人是社會關系的總和。教育系統中的教師、學生和家長概莫能外。而社會關系的建立、維系與鞏固，依靠的是對話，沒有對話就沒有關系的建立，遑論維系與鞏固。對話這一行為可以指向和諧，也可以指向矛盾，關鍵就看對話雙方能否平等相待，相互尊重，善解人意，換位思考，求同存異，顧全大局。   人與人的關系微妙而脆弱，兄弟不可謂不親，同學不可謂不洽，同室不可謂不密，但是，兄弟鬩墻，同學反目，同室操戈……比比皆是。可能正是因為相互間某種微不足道的齟齬，便反目而成仇讎。   這所謂的“微不足道”，可能正是不對等的話語權所致。對話雙方未必有明確的“不對等”“不平等”的強烈感覺或概念認知，但是，隱約而又事實存在的不對等話語權就成為關系裂隙的肇始。嗣后，可能因為不知覺而加大了裂隙，最終導致關系破裂而不可收拾。       當下教育系統內部的師生關系、家校關系、干群關系，都有些緊張，雖然沒有到劍拔弩張的地步，但也搞得比較僵持。缺乏潤滑油的關系必然生澀，這就導致沖突、舉報，沒底線的事件，接踵而來，令人唏噓。如何實現話語平權，改善關系，構建和諧的教育生態呢？     第一，加強溝通，改善關系       燈不撥不亮，話不說不明。 家家都有一本難念的經，每個學生、每個家長、每個教師，甚至每個領導，都有他們各自的難言之隱，成為他們學習、工作、生活中的障礙。他們的學習、生活、工作的需求也因此千差萬別，哪怕只是大同小異，也不能輕忽了這“小異”的解構力。   即便只不過是一年級娃娃的小豆豆，也跟小林校長一下子傾訴了四個小時的心里話，作為經歷更豐富的高年級學生、家長和教師，其內心的豐沛，每個人都是一本書。當家長無視了學生“這本書”時，當教師無視了家長“這本書”時，當領導無視了群眾“這本書”時，裂紋便出現了。   所謂的“代溝”差，所謂的“維度”差，就是這種裂紋。   在功利的時代，家長與學生、教師與家長、領導與群眾的關系被簡化成學習或工作任務的授受。簡化了什么？簡化了征詢對方愿意的流程，直接剝奪了對方的話語權。   簡便算法是算術法的進化，簡化流程卻是民主制的退化。強勢方布置任務，弱勢方接受任務，前者二話不說下達任務，后者忍氣吞聲完成任務。如果是職責范圍內的也就罷了，這是各自必須承擔的責任，所謂責無旁貸。   但是，家長在教師布置的作業之余額外給孩子增加刷題量，教師布置給家長、校長布置給教師大量的跟教育教學弱相關甚至不相關的任務……且多是強制性的，連質疑與質詢的話語都不允許。   “照做，別說話！”就像孟子筆下的授“嗟來之食”的施者，甚至更惡劣。   這在教師和學生之間同樣存在，如何改善？解鈴還須系鈴人，系鈴人往往就是對話中的強勢方，強勢方必須放下身段，與弱勢方平等相處，心靈溝通。   長期的一線工作，筆者發現，在師生這對關系中，主動示好的往往多是學生。比如每接一個新班，一般學生都會盡可能以最優的表現迎接新老師，以獲取新老師的好感。這就是“示好”。   “示好”是弱勢方謀取話語權的一種試探。這個時候是老師跟學生搞好關系的最佳時機，而跟學生處好關系的第一原則便是尊重學生、理解學生，盡可能多地跟學生溝通交流，了解他們的心聲和真正需求。   比如著名的特級教師李鎮西老校長，他的職業生涯中跟上千學生有過單獨交流，這樣系列的教育舉措鑄造了他教育工作中的民主與愛心。他的學生在上大學、工作后與他保持密切聯絡的有很多，故去的著名特級教師于永正老先生也是如此。   “親其師，信其道。”師生關系融洽，教育才行云流水、水到而渠成。                 第二，相互尊重，達成共識       上文中，筆者就家長“找事兒”，初步探求了背后的原因，但并不是出于原諒家長的不當行為，更不是慫恿家長舉報教師、辱罵毆打教師。相反，無論是強勢方還是弱勢方，都應該無條件地尊重對方的人格和職業，存小異求大同，在當下的事務中達成真正的共識。比如： 教師與家長需要達成的基本共識是：我們的所有言行都必須有利于學生的健康成長；而不是相反。   校長與教師需要達成的基本共識是：我們的所有措施都必須有利于學生的成長與學校的發展；而不是相反。   領導與群眾需要達成的基本共識是：我們的所有思想行為都必須有利于事業的進步和社會的可持續發展；而不是相反。   我之所以一再強調“而不是相反”，就是因為我們現在很多舉措都是逆規律而動的“反動”。   古人講：“成大功者，不謀于眾。”這句話是否存在偏頗，暫且不論。想要達成共識，必須目中有“眾”，心中有“眾”，從內心里尊重這個“眾”，這個“眾”，其實就是我們常常掛在嘴邊的“弱勢群體”，對話中的“弱勢方”。   家長要“謀于”學生，教師要“謀于”家長，校長要“謀于”教師，領導要“謀于”群眾，只有這樣，才有可能達成共識。   缺乏共識的事業走不遠，缺乏共識的“大功”成不了。建國以來，每一個“五年計劃”都是全國一心、上下同德的“共同愿景”，億萬人民奔向共同的方向，實現共同的目標，我們的祖國才越來越富裕、越來越強大。   宏觀如此，微觀亦然。教育系統內部的“共識”客觀存在，卻并沒有成為學校、教師、家長包括學生的“共同愿景”即共識，一百只兔子拉車，不亂了套才怪。如何達成共識呢？   共識，需要雙方都能夠為對方著想，具有奉獻與犧牲的精神，否則不可能達成共識。這可以從人本心理學家馬斯洛的需要層次理論說起。   他提出人類的需要有5個層次，分別是：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重需要和自我實現的需要，且每一種需要都以前一種需要的實現為前提和基礎。   前一種需要沒有得到實現，后一種需要就得不到完美實現。而且5種需要都得到實現的人，才是一個得到完善發展的人或者說一個完美的人。他會更加懂得尊重他人，更樂于奉獻和犧牲。   根據該理論的論述，前三種需要的滿足，會造就一個具有安全感和歸屬感的人，卻未必是一個利他的人。而尋求尊重的生命體卻必須具有奉獻精神。   每一個人的潛意識里，都有尊重與被尊重的需要，而自我尊重與尊重他人是相輔相成的。一個不懂得自尊的人，是不會尊重他人的；同樣，一個不尊重他人的人，也不會自我尊重。   一個既懂得自尊又尊重他人的人，就會進一步尋求自我價值的實現，在這個過程中，他必然地要與他人或集體達成共識，在“共同愿景”的浸潤中，開花散果。   家長尊重學生、尊重教師、尊重學校；   教師尊重學生、尊重家長、尊重領導；   校長尊重學生、尊重家長、尊重教師   ……   在這樣的教育生態中，還會有什么矛盾不能化解，什么沖突不能消彌于無形，還會發生那么些沒底線的奇葩事件嗎？           第三，借力民調，完善制度       古人還講過：“集思廣益。”一個人或一個群體的智慧與力量總歸有限，抗日戰爭正是因為舉全國之力，團結一切能團結的力量才打贏的嘛！在今天這個大數據時代，更便于也更需要借力民調，廣開言路，集思廣益，完善政策與制度。 政策，我們要支持；制度，我們要服從。這是公民的基本義務。因為各項政策，都是決策者集智囊之全力，竭試點之物力，在多方驗證其可行性、全面考證其實操性的基礎上，逐步并謹慎推出的。   它是某一階段的宏觀決策，是某一領域工作的指導方針，它理應成為我們的“共同愿景”，在這一點上，我們都是達成共識的。   只是對于一些尚未執行的政策或制度，尤其是民議頗多的，我們決策層還是應該更加慎重。在充分尊重專家、智囊意見的同時，還可以通過民調的方式向普通民眾征詢意見與建議。一旦普通民眾的話語權得到尊重，他們會更加積極主動地講政策守制度。   教育系統內有很多政策與制度似乎都需要進一步完善，尤其在執行上，如何實現原則性與靈活性的完美統一，如何兼顧各方主體法律所賦予的權利，這是最需要研究探索的。       比如今年暑期反響最大的延時服務問題，干群沒達成共識，家長與教師的意見基本不統一，父母與祖父母各執一詞，城鄉教師也莫衷一是，新老教師、一線與二線教師更是相左得很，吃瓜群眾也像墻頭草搖擺得歡……   在網絡新媒體上的“眾聲合唱”，也是各唱各的調，意見分歧很大。筆者作為一介旁觀者至多是淺嘗者，切身體會不多，無法作出適切的判斷。   但，有一點是肯定的，如果學校與家庭、教師與家長包括學生，在延時服務上達不成共識，延時服務的效果不可能好在哪兒去，甚至會適得其反，成為教育系統內訌的又一個爆發點。   所以，我們的領導還需要走到群眾中去，多做一些民調，綜合各方意見，在具體措施、途徑、方式方法上，再進一步完善，將惠民工程做得恰到好處。 +10我喜歡

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